李敖有话说！各位，前些天我到祖国大陆兜了一圈，兜了一个小圈。今天，我回来了，又回到了这个小岛上，在我的书房里，继续做我的《李敖有话说》。
时隔五十六年，我又回到了北京。在北京大学做了一个演讲。我曾经说过，我要在祖国大陆演讲，肯定会比连战、比宋楚瑜讲得好。为什么？至少我会笑，会让大家笑。连战他们像共产党一样的严肃，不会笑，更不会逗大家笑。更重要的是，我要告诉大陆同胞，我要纠正他们的错误！我在北京大学就告诉大家，连战所说的自由主义是错的！我还告诉北京大学的小朋友们，你们所理解的自由主义也是不正确的。在北京大学，我告诉大家，自由主义很简单，只是两个部分，一部分是“反求诸己”的部分，一部分是“反求诸宪法”的部分。很遗憾，因为凤凰卫视和北大的安排，给我的时间太少了，所以，我只能告诉大家，要自由，要民主，应该怎样“反求诸己”，第二部分“反求诸宪法”，没有时间展开来讲了。隔天，在清华大学就第二部分我做了一点补充，但也不完整。今天在这里，我要把这个话题给各位讲完。
在北京大学演讲之后，有人给我看了一些网上的评论，有些网友比较失望，说李敖的演讲并不如自吹得那么精彩。我必须说，你们没有真正听懂我的很多内容，没有真正看懂我是如何表现的。在北京大学的讲台上，我就对小朋友们说，你们希望我骂共产党，是不怀好意。我干吗要骂共产党呢？你们是不是会说，你李敖没这个胆儿了呢？不是的。我必须告诉你，李敖比你们更智慧、更狡猾。大陆媒体在揣摩我要在北京大学讲什么的时候，我曾经透露说，既有“金刚怒目”，也有“菩萨低眉”。但是，他们都忘了，我之前还讲过，我还要用“春秋笔法”来演讲。什么是春秋笔法？你们知道吗？武侠小说里有一种打人的技巧——“指东打西”，女人在骂街的时候也有技巧——“指桑骂槐”，作为历史家，在针砭时政的时候，“指东打西”或“指桑骂槐”就叫春秋笔法。但是，我李敖为什么要指桑骂槐呢？谁都会用的招，为什么我李敖那么笨还要用呢？所以，我展示给你们看看，我是如何“指桑‘扬’槐”的！所以，我就表扬了一下北洋政府，表扬了一下黎洪元。我们做男人的，常常被人告戒：不要在一个女人面前赞美别的女人。其实，错了。我要告诉各位，当你要批评一个女人的时候，为什么要直接批评呢？你在她面前越是赞美别的女人，她就越是无地自容，不是吗？你的目的不就达到了吗？这就是我李敖式的“春秋笔法”。
北京大学一个小女生向我提了一个问题，说我李敖与传媒合作会不会影响我思考的独立性？谁影响谁啊？我必须告诉大家，我李敖思考的独立性，是没有人能够影响的，作为一个历史家、思想家，无论在什么时候，都必须保持思考的独立性。但是，我必须说，思考的独立性与传媒的传播是有差别的，我在凤凰卫视做这个《李敖有话说》，展现给大家的就是我李敖思考的东西，但是，你们所看到的《李敖有话说》，可能就不再是一个完整的李敖的思想了。为什么？为什么会这样子？我必须透露给大家，在四百多集的《李敖有话说》里面，有许多地方是被刘长乐老板他们动过剪刀的。所以，我很不高兴，也在节目里做过一些说明，也批评过凤凰卫视。
但是，我们必须知道，思想家与传媒的合作一定会带来一个困扰，那就是，思想家思想传播的精确性和完整性，这就是会有点差距的。我必须说，我李敖在与传媒的合作中，我坚守一个底线，那就是，由于传媒的种种考量，传播我的思想，可以不太完整，但绝对不允许被歪曲。这就是对言论自由的追求和信念！你们知道吗？刘长乐老板也对其他传媒说过：“我们是在踩钢丝”。你们看，这是一张海外的中文报纸，刘老板在答多维社记者问时说的话：“如果我们什么都听命政府，百姓会蔑视我们；如果我们完全遵从民意，政府会把我们驱逐出去……这是两难的。”所以，我要告诉大家，在一个逐渐开明的社会，追求言论自由是需要讲技巧的。我年青的时候不懂得这个道理，所以就去坐牢了，现在我老了，当然更聪明更狡猾了，秦城是不会去了。我曾经在这个节目里、在这里跟大家讲到过，在台湾，吾儿忾气曾对我说，当时他们不懂得怎样去争取民主和自由，他们和政府谈判没有自己的底线，不知道什么时候应该妥协。所以，我要告诉大家，这就是问题所在——只有信仰，忘了务实。这是一个“反求诸己”里的“翻儿”了、“火”了的问题。这个意思我在北大都讲过了。（刘长乐指令斗文逃把镜头切换了：锵锵一言堂，让我们先去一下广告，广告之后见。）
