我们常常羡慕西方国家,那里的人会自觉地遵守规则、甚至一些没有经过规定的“潜规则”。而中国人就真的必须要人管着才能遵守规则、对一些没有被明确写出来条目....
我们常常羡慕西方国家,那里的人会自觉地遵守规则、甚至一些没有经过规定的“潜规则”。而中国人就真的必须要人管着才能遵守规则、对一些没有被明确写出来条目...

我们常常羡慕西方国家,那里的人会自觉地遵守规则、甚至一些没有经过规定的“潜规则”。而中国人就真的必须要人管着才能遵守规则、对一些没有被明确写出来条目就完全不管不顾吗?这是我们骨子里所带着的天性吗?当人完全被规则所桎梏,所呈现出来的冷冰冰的法治社会就是我们需要的吗?规则又有没有理应被人所打破的时候呢?

精彩摘录

就是我觉得有时候,它还不一定是什么文化基因,就当然文化基因不是不重要,但有时候要改变一些,我们觉得不令人满意的状况,可能是需要提供一些社会的支持或者资源的调配。——梁文道

比如说这中国式过红绿灯,后来我发现问题得辩证地看,跟规则的制定有没有关系。你比如说那一次人们就说,说中国人凑齐一小撮就闯红灯,他说但是在很多路段,你有没有考虑到,在很多路段,车,机动车走能长达几分钟,行人走只有十几秒,给行人的绿灯就十几秒。——窦文涛

中国人家里有一套规矩的,家里面可能长幼有序、干干净净,一出去那个世界,对他来说是混乱的,是很危险的,所以他那个规则是要你自己去摸。——周轶君

这就界限很难琢磨。文道,我们在香港生活久了也知道,香港有时候另外一个极端,对吧,各种的规则,那当然,对啊,然后它执行的规则也对。有时候你就觉得,那个界限怪怪的,很不舒服。——马家辉

名词解释

袁庚:1939年入党,历任东江纵队港九大队上校、中共驻港办事处主任、香港招商局常务副董、蛇口工业区党委书记等职,打造深圳经济特区,是中国改革开放重要探索开拓者。2016年99岁病逝。

狼图腾:2004年出版风行一时的小说,姜戎著。讲述上个世纪六七十年代一位知青在内蒙草原与狼、游牧民族间的故事。以“狼性“与“羊性“等概念解释民族性格及中国历史兴衰,引发热议。

亨利八世:都铎王朝第二任君主,英格兰与爱尔兰的国王,为休妻另娶与罗马教皇反目,推行宗教改革,容许自己另娶,并使英国教会脱离罗马教廷,自己成为英格兰最高宗教领袖,使王室权力达到顶峰。

安妮·博林:原为亨利八世王后凯瑟琳的侍从女官,与亨利八世偷情并秘婚,后被宣布为合法妻子,三个月后失宠,生下后来的伊丽莎白一世后才稍和缓。1536年入狱,以通奸罪被斩首。

唯识:梵语Vijñāptimātratāsiddhi之汉译,唯识宗是中国佛教宗派之一,认为一切现象非实在,皆由心识变现而来。唐高僧玄奘及弟子窥基为创始人,亦称法相宗、慈恩宗。

方便法门:“方便”,是指善巧、权宜,一种能够利益他人、化度众生、随时设教、随机应变的智慧和方式,佛教称众生根基不同,选择适合自己的和自己最容易接受的是方便法门。